宠物兔开启致富之门

11月19日,在安顺市西秀区轿子山镇河安村,安顺职业技术学院大二学生李秋生,在山里已经呆了整整7个月,他的宠物兔养殖场从无到有,已开始盈利。宠物兔娇萌可爱,深受白领们喜欢。现已成为…

近日,在教育部召开的全国学校美育工作会上,《安顺优秀民族民间文化进校园的探索与实践》被教育部《全国中小学美育改革创新优秀案例集》收录,这是安顺市民族文化进校园的生动实践。

近代人物

11月19日,在安顺市西秀区轿子山镇河安村,安顺职业技术学院大二学生李秋生,在山里已经呆了整整7个月,他的宠物兔养殖场从无到有,已开始盈利。宠物兔娇萌可爱,深受白领们喜欢。现已成为风靡一时的首选宠物。

近年来,安顺市持续开展地方民族民间文化进校园的教研活动,将安顺地戏、安顺蜡染和刺绣艺术等民族民间艺术与基础教育融为一体,不断探索地方少数民族中小学教育中可行的、可持续推广的教育路径。

中文名:陈曾固

2013年,他在一家养狗的养殖场实习时,发现贵州宠物兔是一个空白。于是他从外省买来种兔,并在学校帮助下在河安村开始他的养殖梦。

文化进校园推动传承

国籍:中国

李秋生告诉,每天8点就开始喂兔子,晚上再喂一次。白天就种菜,种兔子喜欢吃的植物。

“雕刻脸子的第一步是雕耳朵、然后是眼眶……”西秀区刘官乡初级中学的屯堡傩雕综合实践课堂上,特聘老师周承鹏正在一块移动小黑板上给学生们讲解傩面木雕的步骤。

出生地:贵州省安顺市

目前,李秋生养殖场共有100多只宠物兔,已累计销售近百只,获利近万元。

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出生日期:1907年

学生们则一手拿斧头,一手拿工具,在老师的讲解指导下小心翼翼地尝试在木头上雕刻。对于他们来说,这个每周一次的特殊课程,非常珍贵。

逝世日期:1988年2月29日

“刘官乡是有名的木雕之乡,我从小就喜欢看老人们做木雕,现在能有机会学,我一定要认真学,坚持学!”刘官乡初级中学初一学生周海涛笑呵呵地说。

职业:党政工作

“这项特色课程教学,经历了10多年的探索过程。”刘官乡初级中学校长赵成红告诉记者,2006年,“民族民间美术进课堂”课题探究试验在刘官乡初级中学启动,学校成立民族民间文化工作小组,聘请民间艺人参与课题项目研究,编撰校本教材用书,聘请民间艺人与学校美术教师合作,开始在教育教学活动实践中开展传统文化的保护和传承。

毕业院校:北平朝阳大学

截至目前,该项课程校本教材完成4次更新,进一步完善。学生们在认识欣赏、动手体验到创新设计的过程中,提高了雕刻、绘画等美术技法,增强了对屯堡文化认识和理解。13年来,在学校接受教育的人数达3000人以上,完成木雕培训的学生共计1100余人,学校先后获得贵州省民族民间文化教育项目学校、全国特色学校等多项荣誉。

陈曾固人物

“刘官乡的民族民间文化进校园项目探索实践,为黄果树旅游区黄果树民族中学开展蜡染民族民间艺术进课堂,关岭布依族自治县民族高级中学开展刺绣民族民间艺术进课堂的校本课程开发和实践活动提供了有益借鉴,一系列地方民族民间文化进校园的示范学校不断涌现,带动全市艺术教育的蓬勃发展。”安顺市教科学研究所所长冉黔鸣介绍。

陈曾固,原名陈文光,曾用名陈镜明、陈近明,曾一峰,又名曾固,1907年生于贵州省安顺县轿子山小园村(今安顺市西秀区轿子山镇小园村)一个小商人家庭。1931年11月加入中国共产党。大学文化。读过3年私塾。1921年考入安顺县立中学。1925年秋考入北京朝阳大学预科。北京朝阳大学肄业。

如今,屯堡傩面木雕的课程已作为长期课程融入该学校的综合课外活动,并依据学校《屯堡文化与屯堡傩雕校本教材》内容授课,详细讲述屯堡傩面雕刻的欣赏、设计和操作应用。

(历史

特色教育遍地开花

陈曾固出生后,因战乱动荡,家庭沦为城市贫民。在艰苦的条件下,他自幼刻苦学习,追求进步。童年时读过3年私塾。1921年考入安顺县立中学。中学读书时接受了爱国主义思想的教育。1925年“五卅”运动爆发后,陈曾固积极参加组织安顺中学学生救国联合会,上街宣传演讲,激发群众爱国热忱,开展反帝救国斗争。他还与9名进步同学组织“晨光学社”,研习诗文,评论时事,以诗言志。他的诗作中有两句著名诗句常被同学传诵:“千愁百恨能消遣,怕听留侯一句词”,寓以不忘报国雪耻。

在黄果树旅游区黄果树民族中学,每周二、周三的下午6点到7点是学校固定的蜡染综合课外实践活动时间,学生在实操中感受民族民间文化的独特魅力。

陈曾固生平履历

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土地革命时期

课程一开始,孩子们手持蜡刀,沾上热蜡,在学校特聘教师、非遗蜡染传承人伍德华的指导下,手腕在棉布上自由转动,蜡刀在布上迅速勾画出一条条圆弧、直线组成的各类民族文化图腾。

1929年加入中国共产党领导的北平社会科学家联盟。1930年到北平黎明中学任教,同年参加革命。1931年加入中国共产党。不久任中国社会科学家联盟北平分盟组织部部长、社联党团书记。1932年春至秋天任北平社联负责人。1932年调任北方文化总同盟党团书记。曾任中共河北省委派驻北平巡视员。1932年12月至1933年5月任中共北平东区区委书记。1933年5月至7月任中共北平市委代理书记、组织部部长。7月因叛徒告密,被国民党宪兵逮捕,判处无期徒刑。8月被押送南京中央军人监狱。

学校的文化陈列馆内,随处可见学生们制作的蜡染抱枕、扎染T恤、蜡染工艺挂画等,十分吸人眼球。

抗日战争时期

“这里很多作品都是我和老师带着孩子们做的,从画蜡、染蜡、洗蜡再到晾晒,孩子们既能感受到劳动的快乐,又能体验蜡染非遗技艺。”伍德华告诉记者,这是他在黄果树民族中学教授蜡染课程的第二个年头,除黄果树民族中学外,他也在镇宁自治县白马湖街道中心学校为孩子们教授蜡染兴趣课,已经坚持了2年多。

全国抗战爆发后,1937年9月由八路军南京办事处交涉释放出狱。随即赴延安。1938年起担任中共中央组织部干部训练班总支书记、主任,中央财政经济部秘书长等职。1941年后担任中共中央直属机关党委书记。当选为中共七大候补代表,1945年4月至6月作为中直、军直代表团成员参加中共七大。抗日战争胜利后赴东北。1945年12月至1946年6月任中共辽西省委委员、组织部部长。

“安顺素有蜡染之乡的美誉,苗族蜡染和布依族蜡染,是享誉海内外的民族民间工艺。我作为非遗蜡染传承人,希望为蜡染非遗传承献出自己的一分力量。”伍德华说。

解放战争时期

如今,黄果树民族中学通过十多年的教育教学项目探索,形成了安顺蜡染的历史演变、分类、应用制作、创新设计等系列课程,校外民间蜡染艺人和校内美术教师双师型教学模式,使不少学生掌握了蜡染的制作技艺。

1946年1月至6月任中共辽西省委常务委员。同年6月至1948年7月任中共辽吉省委常务委员、组织部部长。半年内在所属十余个县中发展新党员4000余人,还配合省委书记从省、地、县机关、部队和学校抽调3000余名干部、教职员,组成4个工作团,到洮南地区各县开展土改运动。1947年2月至4月兼任中共辽吉省委秘书长。6月至7月兼任中共辽吉省委城工部部长。1948年7月至1949年2月任中共辽北省委委员。1948年7月至11月任中共辽北省委组织部部长、党校校长。同年11月至1949年2月任中共辽北省委常委、副书记。参与领导辽吉根据地建立地方党组织和土改运动。1949年2月随南下干部团到湖北,任中共武汉市委副书记。

“特别是学校的女生,很多都成为制作蜡染的高手,不仅花纹精细明晰,而且染制精良,色泽经久不变。”该学校校长陈颖泽介绍。

建国后

特色文化滋养心灵

中华人民共和国成立后,调贵州工作。1949年11月任贵阳市军事管制委员会副主任。同月至12月任中共贵州省委第二副书记。1949年12月至1952年11月任中共贵州省委副书记、贵州省人民政府副主席(至1954年12月)兼华侨事务委员会委员。1950年1月至1952年6月任中共贵州省委组织部部长。1950年6月至1953年3月任西南军政委员会委员。1950年7月至1951年2月兼任贵州省人民监察委员会主任。1951年6月至1955年3月任贵州省财政经济委员会副主任。1951年7月至1955年2月任贵州省第一届各族各界人民代表会议协商委员会主席。1951年9月至1952年11月任贵州省人民政府党组副书记,1952年11月至1954年5月任政府党组书记、中共贵州省委第一副书记(至1954年12月)。1953年1月至1954年11月任西南行政委员会委员。1954年10月至1958年6月任中华人民共和国教育部副部长。1955年1月至1958年4月兼任教育部党组副书记。1958年6月至1967年2月任中共甘肃省委常委、书记处书记。“文化大革命”期间受迫害,被开除党籍、关押长达10年之久。粉碎江青反革命集团后得到平反,恢复党籍和工作。1979年以后,先后担任教育部顾问、全国人大法制委员会委员等职。1988年2月29日在北京逝世。

民族民间文化进校园难点在“进”,重点在“融”。

陈曾固荣誉职位

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曾任中共贵州省委副书记,贵州省人民政府副主席、代主席,贵州省第一届各族各界人民代表协商委员会主席,教育部副部长,中共甘肃省委书记处书记,全国人大法制委员会委员。

冉黔鸣告诉记者,民族民间文化进校园首先取其精华、去其糟粕,探索合适的方式和载体进行教学,最终方可形成一条可以全面推广的教育路径。

是第一届全国人大代表。第六届全国政协委员。中共七大候补代表,第八次全国代表大会代表。1962年9月至1966年5月任中共中央监察委员会候补委员。

在刘官乡初级中学和黄果树民族中学,民族民间文化以实践的方式,以美术课堂为载体进入校园,在西秀区旧州中学,民族民间文化已经形成一门必修课程。

踏入西秀区旧州中学,迎面而来的是浓厚地屯堡文化气息,走廊间挂着一个个栩栩如生的地戏面具,操场上矗立着屯堡人雕像,教室里不时有穿着凤阳汉服的学生进进出出。

“2011年,我们立足旧州丰富的历史人文,不断探索民族民间文化进校园的教育路径。通过3年的努力,我校于2014年全面实施特色化办学方案,以屯堡文化为核心,打造传统文化特色教育,现已建成30人的传统文化专业教师队伍,用以指导我校传统文化教育特色工作,开发校本课程。”该校校长伍永荣告诉记者,去年该校与安顺学院屯堡文化研究中心(贵州省屯堡文化研究中心)合作,成立“屯堡文化研究应用共建基地”,在特色化办学条件越来越成熟的背景下,以特色课程为抓手,以特色活动为辅助,以特色师资为支撑,与高考学科相融合,最终实现全面提升学生综合素质的目标,落实立德树人的教育宗旨。

有了西秀区刘官乡初级中学、黄果树民族中学、西秀区旧州中学等学校的实践经验,近年来,安顺市在国家课程的引领下,形成了《传承文化的地方课程建设——安顺地戏、蜡染和刺绣进校园的探索与实践》这一教研课题,经过几年示范校的实践,不断构建传承文化的地方课程体系,打造地方民族民间文化进校园的示范学校,推动地方文化传承与教育的发展。

“我们最终的目的,是要将《传承文化的地方课程建设——安顺地戏、蜡染和刺绣进校园的探索与实践》在安顺地域进行推广,真正实现民族民间文化走进校园,走进课堂,通过这种方式培养学生的家国情怀,提升学生的综合素质,增强学生的文化自信。”安顺市教科学研究所所长冉黔鸣说。

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